3月30日，萧石英指着萧克一家的照片说，萧星华的背带裤是自己穿过的。黄春涛 摄

嘉禾县萧克故居外景(资料图片)

　　人物简介

　　萧克(1907.7.14-2008.10.24)湖南嘉禾人，革命家、军事家、军事教育家，原中顾委常务委员，政协第五届全国委员会副主席，中共第八、第十一届中央委员，第十届候补中央委员。1926年参加国民革命军，翌年加入中国共产党，参加了北伐战争和南昌起义。历任红六军团军团长，红二方面军副总指挥，红31军军长，晋察冀军区副司令员,冀热辽军区司令员，华北军区副司令员兼华北军政大学副校长，第四野战军参谋长兼华中军区参谋长。新中国成立后，任国防部副部长，农垦部副部长，军政大学校长，军事学院院长兼第一政委。1955年被授予上将军衔。创办中华炎黄文化研究会，主编 《中华文化通志》。

　　(摘自人民文学出版社《萧克回忆录》2018年1月版)

　　清明过后，嘉禾县袁家镇小街田村天朗气清。村中一口方塘，四周民居环绕，众多现代新宅中，一座砖木结构老屋格外引人注目。

　　这里是开国上将萧克的故居，也是湘南起义旧址群——中共嘉禾南区支部活动旧址。

　　老屋残破，仅剩几件旧家具，现已无人居住，却不冷清。最深处的厅屋内，纪念花束与爆竹的红色碎屑十分惹眼。

　　“经常有人来故居参观学习。”说话的老人名叫萧石英，今年77岁，是萧克侄孙，也是萧克故居的义务讲解员。

　　萧克，新中国开国第一上将。他一生始终严于律己、存真求实、俭朴低调;他严格约束亲属，不准搞特殊;他爱护战友、部下、群众，有情有义有担当。家人后辈承袭其风骨，以奢华为耻，以奋斗为荣，生活安然自得。

　　1 不能伸手向党和政府要这要那

　　萧石英拄着拐杖，从萧克故居旁的出租屋里走出来。他说，他7岁时被萧克接到北京，共同生活了10年，在萧克家风的熏陶下长大。回到家乡后，干农活、做代理诉讼，生活清贫，但他没想过向政府要求点什么。

　　“三爷爷(萧克)不准的!他说过：‘我参加革命是为中国四万万同胞，不是为了你们。因此，我严格禁止你打着我的招牌，向党和政府要这个要那个。’”说这话时，萧石英神情严肃，字字铿锵。

　　1981年12月，萧克回到故乡，母校嘉禾县第一中学请他去讲传统。他第一句话就是：“现在环境好多了，希望你们为振兴中华而努力学习，不要想有靠山，我最反对利用职权搞不正之风。”

　　老家的侄子、外甥，萧克一个也没有介绍出去工作。有个侄儿曾写信给萧克，要求照顾。萧克回信告诉他：“学习全靠自己，自己没有本事，找靠山也无用。”这个侄儿听了萧克的教诲，发奋读书，考上了大学，后来成为一名大学老师。

　　搞特权是可耻的，要自己干出成绩。这种观念烙印在萧家子孙的心里。

　　萧克孙子萧云松从首都师范大学毕业，打算参军，但是体重轻了0.5公斤，不符合要求。旁人觉得，这点小事，萧云松让家里打个招呼就行了。其父萧星华第一个反对：“不能坏了规矩。”他对儿子说，你读了师范大学，还是教书比较好。

　　2008年，萧克在北京逝世，萧石英、萧化文等20多位亲属从嘉禾到北京奔丧。葬礼结束后，20多位亲属一致谢绝了治丧工作人员给他们买返程车票的提议。

　　萧石英代表家属告诉工作人员：“我们不能坏了将军一生的规矩，要让他走得安心。”

　　2 在修谱的家书中强调“勤劳勤俭”

　　由萧克秘书张国琦创办的微信公众号“兵者文化”曾披露了三封萧克家书。张国琦从1980年开始担任萧克秘书，直至将军去世。

　　三封家书中，有两封强调要“勤劳勤俭”。

　　1957年，萧石英转学回到嘉禾后不久，收到萧克的信。信中嘱咐：“石英暑假回家后，一定要参加体力劳动，现在社会不劳动的人是没有用处的。”

　　1994年，萧氏宗族开始修谱。萧克得知后，写了“勤劳勤俭”4个字寄到修谱的办公室，后又写信给侄儿萧祖保，说萧姓村庄位处山区，先祖经过多年辛苦才得以建成，所以“修谱也要发扬先代和后来勤劳勤俭的精神。”

　　萧克出生在贫苦的书香世家。他在嘉禾县甲种师范简习所读书时，总穿着一件破旧的蓝布长衫，与有钱人家子弟对比格外寒酸。但他并不以此为耻：“我曾读过宋濂写的《送东阳马生序》，深受文中‘贫非罪’的观念影响。”

　　身居高位后，萧克俭朴作风不改。家中大人的衣服改了给孩子穿，洗头洗澡水存起来冲马桶，住旧房，常吃窝头糙米。

　　在萧克故居内，有一张萧克和夫人蹇先佛、儿子萧星华的合影。照片中，萧星华穿着一条背带裤。后来，这条裤子萧石英从小学穿到读初中，裤腿短了就接上布加长。

　　萧克子孙把节俭视作理所当然。萧云松读研究生时的一位师兄形容他：一年四季穿着一件洗得发白的旧军褂，永远系着风纪扣;骑一辆根本不用锁的旧自行车，躲在画室的角落里自得其乐地画他的世界。

　　“离家半纪经百战，至今耄耋始还乡。全村老小倾家出，季子归来无锦裳。”萧克在1981年写的《还乡吟》，被萧石英刻在故居铜像的底座上。

　　功成名就之后衣锦还乡，是许多人的愿望。萧克回来时，只带着多处枪伤、一股英武的军人气质和满腔对家乡人民的深切关怀。

　　3 有情有义，存真求实

　　1981年，萧克带着深情奔赴家乡。他从福建漳平、汀州，经过江西瑞金、崇义，进入湖南后，沿着汝城、宜章、临武到嘉禾。这是他回溯当年从家乡走出的革命之路。

　　一路上，他特意去祭拜了原红二十八团团长王尔琢的墓;打听到原白沙区苏维埃主席欧祖光早已牺牲的消息，要求当地政府为其女儿落实烈士家属待遇;听说一起战斗、参加领导湘南暴动的陈东日烈士还有一个女儿，他立刻绕道前往探望，回忆往昔，难过地流下眼泪。

　　跟他一起战斗过的人，他都要去看看。人在看人，人不在就看亲属子女，没有亲属子女，就看他们的房子。在嘉禾的3天时间，他用两天半探望了当年的战友及其亲属，在自家的时间不足4小时。

　　对亲属要求极其严格的“铁面将军”，有情有义，存真求实。

　　土地革命时期，在部下遭到“肃反”，将要被行刑的关键时刻，他站了出来，保住100多人的性命，留下“萧克刀下留人”的美谈。

　　在文革期间下放到江西“五七干校”接受再教育时，不少搞专案的外调人员来调查历史情况，他“始终抱定‘实事求是’的宗旨，坚决不夤缘时会”，不诬陷别人。

　　在十一届三中全会前的中央工作会议上，陈云提出要为彭德怀平反昭雪，并将其骨灰安放在八宝山。萧克最先表示同意。当时很多人感到惊奇，因为1958年反教条主义时，彭德怀使萧克蒙受的冤屈尚未平反。萧克认为，不管彭德怀过去对自己怎样，他的事“既是冤案，就该昭雪”。

　　大家因此敬爱他。萧克在“五七干校”劳动时，很多人来看望他。有曾在其部队当过伙夫的当地农民;也有曾经的通讯员，徒步跨越好几个县，只为探望“萧师长”。

　　4 信念坚定，永葆初心

　　一个人在逆境中的人生态度，彰显他的格局，这是家族传承的重要因素。

　　1958年，萧克被错误打倒，在等待重新分配工作的日子里，他对自己说：“我不知道自己未来的命运如何，但有一个信念坚定不移，那就是不管到哪里，不管干什么，我不会消沉……我想，既然没有申辩的自由，我就用行动来申辩，用努力工作来证明我对党的忠诚。”

　　次年，他被分配到农垦部工作。“到农垦部工作我是高兴的。”萧克理性分析，做农垦工作既直接参加国家的经济建设，又没完全脱离自己熟悉的部队工作，很适合自己。他积极学习农业知识、现代主要农业生产工具知识和技术。

　　后来，在文革中，萧克又被下放到江西“五七干校”接受再教育。萧克仍想：“尽管我已年过花甲，但我还是那个气概，不服气，更不悲观。”

　　此次，萧克“做了不再回领导岗位的准备”，自己买菜、烧饭、砍柴、补衣服，并根据自身的体力和爱好，选择学习木工作为今后安身立命的技术，他做出的家具有模有样。

　　除了被褥和换洗衣服，他只带了一只大书箱，里面装满了马克思主义的30本书和《史记》《资治通鉴》等文史哲经方面的书籍，希望利用闲暇时间，弥补几十年来无暇系统学习理论的缺憾。

　　萧克在自传《萧克回忆录》里直言，几十年的革命斗争经历磨炼了他的心性，因此“虽然处于受审的境地，但始终保持坚定的信念和乐观的情绪”，同时“通过学习，思想上、精神上得到了一种解脱和慰藉，胸怀也随之而开阔。”

　　采访手记

　　最是难得心坦然

　　龙文泱

　　翻阅萧克的资料，与其子孙对话，让我感触最深的，是他们面对人生的那份坦然。

　　从战火中走来的萧克功勋卓著，却丝毫不计较名利，反而极其奋进、谦虚、俭朴。在他的心里，不觉得自己干革命、不顾性命为祖国和人民冲锋陷阵是多么特别的事情，他觉得理所应当。

　　萧克不仅严于律己，也严格要求家人。萧星华是萧克和夫人蹇先佛的第二个孩子，也是残酷战争环境中他们幸存下来的唯一孩子。按情理来说，萧克对这个独苗苗适当地宠爱一点也无可厚非，但他一直坚持严教。同样，对于大哥的孙子萧石英，萧克虽然把他从形势险恶的家乡接到身边抚养，但也没有丝毫溺爱。

　　大家都说萧克很严格，但没人觉得委屈。萧星华穿着补丁衣，在学校里被老师和同学认为家庭贫困，他却从不觉得羞耻;萧石英17岁回到故乡后，当农民、做代理诉讼，生活清贫，但他认为自己就是普通群众，不应该要求特殊照顾。

　　当我问萧石英：“你到三爷爷身边时才7岁，不觉得那些要求对你来说太严了吗?小时候有不适应的地方吗?”

　　他脱口而出：“没有啊，就是应该这样啊。”他的话语里自始至终都带着一份坦然，语言质朴，却深深地打动了我。

　　这份坦然是如何传承的?一方面，萧克言传身教、以身作则，家人耳濡目染、上行下效;另一方面，萧克不断延续家传的诗书传统，丰厚的文化底蕴给人的心灵赋予了强大的力量，能抵御花花世界的诱惑，坚定自己的信仰。

　　我们常常痛苦、纠结、不平，是由于内心欲望太多，自我约束太少。

　　应该学学萧克上将和他的家人，用坦然释怀人生。

　　声音

　　萧克的精神传承：“三正”与“三不准”

　　尊师重道，俭朴低调，存真求实，独立思考。

　　——萧克秘书张国琦

　　在我和弟弟上小学前，祖父就开始手把手地教我们写毛笔字。

　　他要求我们写字时要做到“三正”：身正、纸正、心正。所谓身正，就是坐姿要端正，不能东倒西歪;纸正，就是将纸置于身体正前方的桌面，不能偏斜;心正，则要凝神静气，心无旁骛，专注运笔。我们在练习书写时稍有懈怠，祖父就会马上提醒，告诉我们在家乡的私塾里，先生不能容忍懈怠，会用教鞭敲打学生。现代教育不再体罚学生了，但要求不能放松。

　　当初我不甚理解，后来逐渐有所感悟。所谓字如其人，传统书法之所以能成为一门艺术，不仅在于赏心悦目和修身养性，更承载着书写者的志向和信念。

　　——萧克孙子萧云志

　　萧克将军一生不爱名、不爱利，始终坚持廉洁自律、艰苦朴素的革命传统。

　　萧克生前给家人提出了“三不准”要求：老家房子不准重新装修，自己去世后不准大操大办，家人不准随便伸手向国家要钱、要照顾。几次回到嘉禾，他都与乡亲们同吃同住。他用非凡的人格，教育、激励了整个嘉禾的百姓。

　　我们把萧克将军故居作为红色教育基地、反腐倡廉教育基地，取得了良好的效果。近10年来，我县涌现出来的见义勇为先进个人层出不穷。其中，获得县级以上表彰的见义勇为先进个人109位、市级以上的29位、省级以上的11位，连续几年都有干部群众被授予全国最美家庭、全国最美教师、最美学生等荣誉称号，新闻媒体赞誉我县为“勇者嘉禾”“红色嘉禾”。

　　——嘉禾县委常委、县委宣传部部长康艳芝

　　(文/龙文泱 邓和明)